martes, noviembre 24, 2009

Estudio muestra relación inversa entre religión y moral



Esto es una muestra más de que la creencia es peligrosa y nociva para una sociedad sana. No hay mucho que añadir, salvo que era un secreto a voces. Y que luego no digan que los ateos somos los inmorales.

101 contradiciciones de la biblia

Parte 1



Parte 2



Y luego dicen que la biblia no tiene contradicciones...

sábado, octubre 24, 2009

¿Dios o la materia? Parte 4

Aquí trataré la tercera afirmación que fundamenta la cosmovisión teísta, según Soler Gil:

3. Que está ajustado finamente para la aparición de vida: Soler Gil hace referencia a la teoría de ajuste fino o principio antrópico. Alude a que el universo es de tal forma que favorece el desarrollo de vida (incluyendo de forma especial la vida inteligente) y que si fuera un poco diferente no estaríamos aquí. Por lo que deduce que lo más razonable es que dios haya creado el universo.Asumiendo como demostrado (por lo menos en algunos casos) el ajuste fino y anteponiendo esta conclusión a la del materialismo, señala que para este último esto es problemático, por ser muchas más las probabilidades de no estar aquí. Nuevamente presupone las respuestas materialistas y las concentra en dos puntos: que las combinaciones de leyes no son tantas como aparentan, o que se dan de formas diferentes. Aquí nuevamente Soler Gil deja de lado estas hipótesis iniciales y se dispone a atacar la hipótesis de los multiversos, incurriendo en el uso de otro muñeco de paja...

miércoles, octubre 21, 2009

¿Dios o la materia? Parte 3

Aquí trataré la segunda afirmación o "pilar" argumentativo que fundamenta la cosmovisión
teísta, según Soler Gil.
2. Que el universo es racional: En esta parte, soler Gil pregunta ¿Por qué es el universo tan comprensible? Asume que esto es debido a que el universo refleja el orden correspondiente a la acción de un creador, por lo que la opción mas correcta sería considerarlo como diseñado.Dos serían según el las respuestas materialistas: Considerar que esta racionalidad es un espejismo evolutivo, o que es producto de las leyes del azar.
Ante la primera objeción, interpone el hecho de que negar la racionalidad del universo es algo infundado por ser una visión incompleta, y esto por presuntamente no dar cuenta del por qué la racionalidad es favorable a la supervivencia humana. En esta misma línea, y con el fin de desvirtuar este mismo argumento, señala la imposibilidad de que una lógica evolucionada de raíces primitivas sea capaz de comprender la física y demás ciencias modernas.
Ante este planteamiento, se puede decir que Soler Gil invierte la carga de la prueba al asumir que es un hecho la racionalidad de la naturaleza y no lo contrario, y derivar de allí el éxito de la ciencia en la descripción del universo. Ver todo el artículo
Artículo de: El Profanatumbas

¿Dios o la materia? Parte 2

Aquí trataré la primera afirmación o "pilar" argumentativo que fundamenta la cosmovisión teísta, según Soler Gil.
1. Que el universo existe: Soler Gil plantea la pregunta ¿Por qué existe el universo? Ante esto, según el, las respuestas materialistas se limitan a dos: Que el universo no existe, o que existe sin causa.
La primera objeción no la responde, sino que la relaciona con la segunda de forma posterior, lanzando un solo ataque contra la que cree es la esencia de ambas posturas, en su opinión, estrechamente relacionadas y una misma para fines prácticos. Ante esto opone el hecho de que el universo es un objeto más, y que como tal, se puede extrapolar a él el concepto de causa, a diferencia de dios. Este planteamiento se basa en la ignorancia selectiva del autor respecto al conocimiento de la filosofía, la física y sus propios escritos. Mientras en una parte del escrito subraya la presencia de eventos sin causa, por otra asevera que todo objeto o evento debe tener una.
Asimismo, y en consonancia con lo anterior, obvia el hecho de que en física cuántica muchos fenómenos no tienen causa, y que el universo en sus comienzos se rigió por las leyes vigentes en este nivel. Ver todo el artículo
Artículo de: El Profanatumbas

¿Dios o la materia? Parte 1 - Introduccion

Martín López Corredoira y Francisco Soler Gil exponen en este libro las tesis fundamentales del materialismo y el teísmo, respectivamente. Ambos autores, extensamente preparados en física y filosofía, plantean un debate que si bien es ameno y comprensible, no por ello deja de ser de vital trascendencia, siendo que cada una de las posiciones allí descritas tiene ineludibles diferencias, las cuales repercuten en el diario vivir y actuar de cada uno de nosotros.El presente artículo pretende ser una breve Lopez Corredorira presenta el lado materialista de la cuestión, enfocándose en los aspectos físicos y los datos cosmológicos que presentan al materialismo como una opción mas viable que el teísmo. Deja de lado muchas veces la metafísica y la mística religiosa, que si bien tiene un valor, este no pasa de ser meramente subjetivo. Por el contrario, Soler Gil hace hincapié en la interpretación de los datos mas que en la presentación de los mismos, de modo que su retórica pretende dar como válida la concepción teísta del universo. Es interesante a este respecto que Soler Gil, a pesar de haber estudiado filosofía y física, no tome en cuenta la preeminencia de la hipótesis naturalista por sobre la sobrenaturalista al dar cuenta de la naturaleza de los fenómenos referidos. Preeminencia de carácter ordinal, así como de naturaleza epistemológica a la hora de decidir sobre el objeto del conocimiento, que desvirtúa en la presentación de sus argumentos, al señalar como válida su postura basado en tres pilares argumentales: Que el universo existe, que es racional, y que está ajustado para la generación de la vida. Siendo consciente de que recae en él Onus Probandi, hábilmente invierte la carga de la prueba, haciendo una maniobra no nueva, pero sí efectiva a ojos de quien conoce poco o nada sobre de lógica y falacias: Aseverar la incapacidad del marco materialista para abarcar la totalidad de los objetos de la experiencia, y con ello intentar desvirtuarlo como referente válido para la obtención de conocimiento. Asimismo, al ser este incompleto, con su discurso lo aproxima tácitamente a la inconsistencia, cosa que si bien es atrayente en demagogia, es lógicamente diferente, y por ello una mentira, un paralogismo o un sofisma.Quisiera resaltar en este texto los tres puntos más importantes de la explicación de Soler Gil, comentando sus planteamientos brevemente y analizando la fuerza real de los mismos para la cuestión que al libro atañe. Estos se desarrollarán en las partes 2, 3 y 4 que siguen a este texto.
Articulo de: El Profanatumbas

Los hombres son de Marte... Parte II: ¿Los hombres son de Marte?

Aquí quiero hacer ver que tan importante es el comportamiento adquirido debido a los patrones a seguir por la sociedad y descubrir así la diferencia real entre hombres y mujeres. No es que pensemos tan diferente es que nuestras reacciones ante el mismo estímulo nos hacen reaccionar distinto, esto se relaciona directamente con las hormonas que tenemos y con nuestra capacidad intelectual, así como nuestra habilidad para controlarnos.
Así vemos que aunque la testosterona se relaciona con la violencia, eso no significa que los hombres son o deban ser máquinas insensibles, ni las mujeres máquinas de llanto por la progesterona, pues en el cuerpo ambas cosas están equilibradas. Es decir, puede que algunos digan de: “Todos lloran menos tú”, pero de repente me emociono hasta el llanto con el canto de las ballenas. ¿Qué quiere decir eso, qué mi cuerpo tiene recepción hormonal selectiva? Claro que no, es solo que estoy acostumbrada a lidiar con ciertas presiones, que me controlo más con las emociones, pero igual tengo corazón. Imagínese a un doctor que tiene que suturar, no puede estar con dudas y temblores ¡Que clase de médico sería! Uno aprende a controlarse, eso no quiere decir que uno no pueda emocionarse.
He visto personas que lloran por todo y cuando algo tiene un mensaje emocional fuerte o que pretende crear conciencia, no expresan ninguna reacción, ¿Por qué?, pues simplemente porque no entienden el mensaje. Como ven, no solo es hormonal; es también cerebral.
Articulo de: Efio

Los hombres son de Marte las mujeres son de Venus. Parte I: Resumen

A manera de resumen del libro debo decir que trata a manera general sobre los problemas para relacionarse entre hombres y mujeres, y aunque tiene varios capítulos, en realidad el libro es bastante reiterativo, no ofrece gran variedad dentro de sus páginas, esencialmente ofrece la misma idea o tendencia de ideas y en base a eso desenvuelve una marejada de reflexiones y experiencias, así como un gran número de auto-propaganda por parte del autor. Básicamente sus directrices se pueden resumir en las siguientes líneas:
- Los hombres y mujeres somos diferentes porque venimos de distintos planetas y coincidimos en la Tierra y por eso habamos diferentes idiomas.- Los hombres y mujeres tenemos diferentes objetivos, así mientras los hombres buscan el éxito, las mujeres buscamos los sentimientos; mientras los hombres se preocupan por el poder y la ciencia, las mujeres se preocupan por tener buenas relaciones interpersonales y por colaborar afectuosamente.
- Es bueno que una mujer, se detenga siempre que habla para decirle a su esposo cuanto aprecia que la escuche (Ya que él no es capaz de entenderlo, y encima hay que estar animando su ego, por algo que cualquier ser humano o perro o mascota podría hacer), y en el caso de los hombres, tienen que entender que el monólogo de cosas que dicen las mujeres aunque siempre parezca (un ataque de histeria) “recriminación”, en realidad no lo es, es solo una forma de hablar de ellas. Por último una más para las mujeres, no deben decir nada a un hombre si este no se los pide, porque casi todo puede ser eventualmente una ofensa, como por ejemplo decir: “No podemos pasar tiempo juntos”, eso puede llegar a desencadenar una desgracia, ya que el hombre puede pensar que le decimos que todo es su culpa.
En este libro no retratan a un “típico hombre” nada más; sino que retratan al “típico machista solapadazo”, es decir al egocéntrico... Ver todo el artículo
Artículo de: Efio